۱۳۸۷ مهر ۱۴, یکشنبه

برهان شر

برهان شر یكی از قدرتمندترین برهان‌ها برای اثبات عدم وجود خدا می‌باشد كه از زمان اختراع ادیان تاكنون، خداباوران نتوانسته‌اند جواب قاطعی به آن بدهند.

ابتدا برای آشنایی بیشتر دوستانی كه با برهان خلف آشنایی ندارند یك مثال ساده می‌زنم.

برهان خلف برای اثبات نادرستی یك گزاره استفاده می‌شود. روش كار این است كه ما در ابتدا گزاره غلط را درست فرض می‌كنیم و بعد با فر‌ایندهای منطقی به تناقضی عینی می‌رسیم. به این ترتیب اثبات می‌كنیم كه فرض ما نادرست است.

بطور نمونه:

اثبات اینكه 5=2+2 نمی‌شود:

فرض خلف: 5=2+2

كسر 2 از دو طرف معادله: 2-5=2

در نتیجه: 3=2 كه اینجا به تناقض رسیدیم در نتیجه نادرستی فرض خلف اثبات می‌شود.



اپیكروس اولین فیلسوفی است كه به بیان ساده و با طرح چند گزاره‌ی ساده، عدم وجود خدایی را كه خداباوران ادعا می‌كنند را ثابت كرده است.

تعریف برهان شر: با فرض این كه خدای مورد نظر خداباوران (خیرخواه مطلق و قادر مطلق) وجود داشته باشد و با توجه به وجود شر در دنیا، این حالات ممكن است وجود داشته باشد.

اول: خدا می‌خواهد شر را از میان بردارد ولی نمی‌تواند.

دوم: خدا می‌تواند شر را از میان بردارد ولی نمی‌خواهد.

سوم: خدا نه می‌تواند شر را از میان بردارد و نه می‌خواهد.

چهارم: خدا هم می‌خواهد شر را از میان بردارد و هم می‌تواند.

طبق جمله اول دلیل وجود شر، ناتوانی خداست كه این با تعریف خدا متناقض است. (قادر مطلق)

طبق جمله دوم دلیل وجود شر، شرارت خداست كه این با تعریف خدا متناقض است. (خیرخواه مطلق)

طبق جمله سوم دلیل وجود شر، شرارت و ناتوانی خداست كه با تعریف خدا متناقض است.

طبق جمله چهارم اگر خدا هم می‌خواهد شر را نابود كند و هم می‌تواند، پس چرا شر در دنیا وجود دارد؟ (كه این با وجود داشتن شر در دنیا در تناقض است)

در اینجا ما با برهان خلف، بارها به چیزی خلاف از فرض مسئله رسیدیم كه این اثبات كننده‌ی عدم وجود خداست.

اما خب چون دین داران موجودات حق گریز و سفسطه‌گری هستند سعی می‌كنند به كمك سفسطه و به‌رگبار بستن طرف مقابل با كلمات و طولانی كردن بحث و استفاده از تعاریف موهومی، مغز طرف مقابل را خسته كرده و اثبات كنند كه 5=2+2

ازجمله این سفسطه‌ها اینها هستند:

ما دو نوع شر داریم: طبیعی و انسانی. در نتیجه شر طبیعی به دلیل قوانین طبیعی به وجود می‌آید و شر انسانی ناشی از گناه و دوری از خداست!

در جواب سفسطه آقایان باید گفت كه كودك خردسالی كه در شرایط نامناسبی زندگی می‌كند (كودكان ناقص الخلقه یا كودكان فقیر آفریقایی) و هر روز شاهد شر می باشد، دارد به باد افره كدامین گناه خود عذاب می‌بیند؟ یا در زلزله‌ای كه شهری را نابود می‌كند، آیا خدا توانایی محافظت از اصحاب خاص خودش را ندارد؟ همانگونه كه در كتب دینی به مومنان گفته شده خدا شما را از بلایا حفظ خواهد كرد؟ آیا این خلف وعده‌ی خدای شما نیست؟

اینجا آقایان سفسطه‌ی دیگری را رو می‌كنند. به این ترتیب كه: خداوند صلاح دیده تا شر به بندگان وارد شود زیرا باعث آزمایش بندگان در شرایط سخت و آبدیده كردن آنها می‌باشد.

در جواب این سفسطه باید گفت كه: آیا مرگ از گرسنگی یا مردن زیر شكنجه و یا مرگ ناشی از كار طاقت فرسا و مداوم انسان را آبدیده می‌كند؟ یا او را می‌كشد؟ ثانیا كسی كه فرد دیگری را تمرین می‌دهد ناظر بر كار اوست تا یك وقت در تمرینات! به خود آسیب نزند آیا خدای شما به این نظارت عمل می‌كند؟ مسلما خیر. چرا كه سالانه تعداد زیادی از مردم به دلیل بی‌رحمی روزگار زجركش می‌شوند و خداوند شما كمكی به آنها نمی‌رساند و آنها را با درد خود تنها می‌گذارد.

بنابراین جملات بالا اثبات می‌كند كه شر باعث آبدیدگی در دنیا نمی شود بلكه باعث نابودی یا فرسودگی می‌شود. اگر گفته‌ی این آقایان این باشد كه دنیا زمین تمرینی است برای بهشت و سرای باقی! در پاسخ به این سفسطه هم باید گفت كه اگر سرای باقی وجود خارجی داشته باشد (كه ندارد)، طبق تعریف ادیان شما در بهشت همه چیز فراهم است و دیگر شر یا چیز غیر قابل تحملی وجود ندارد و همه چیز نیكی است و زیبایی! پس تمرین سخت‌كوشی یا تمرین تحمل شدائد به چه درد آن موجود فلك زده‌ای می‌خورد كه زیر شكنجه مرده یا از گرسنگی مرده و ......

بعضی هم به آخرین سنگر اسلام پناه می‌برند و این سفسطه‌ی مضحك را بیان می‌كنند كه همه چیز خیر و نیكی است و خدا در پس شر، نیكی را نهفته. بنابراین اگر شما چیزی را شر می‌پندارید این از ضعف ادراك شماست وگرنه خداوند خیر مطلق است و شما نمی‌فهمید!!

ابتدا از اینكه این دوستان به شعور انسان توهین می‌كنند متشكرم!! و باید از ایشان به خاطر اینكه بعضی از فقرا و زجركشیده‌ها در هنگام جان كندن یا پاك كردن زخمهایشان با ناله‌های خود باعث كدورت خاطر خداوند آنها می‌شوند معذرت خواهی كنم!! واقعا ما انسانها چقدر ناسپاسیم كه قدر این همه فشار و شرارت را نمی‌دانیم! باشد كه همه در جهنم در جوار شیطان (قدس ره) محشور شویم! ایشمالله